7 / وقد يكون الجهاد بالمال ( بالانفاق على المجاهدين أو على الأسلحة ) . 8 / وقد يهاجر المرء ليجاهد في سبيل الله ، وقد ينصر المجاهدين ويؤويهم ( كما فعل الأنصار ) . 9 / وقد فضل الله المجاهدين على القاعدين اجراً عيظماً . ( وهكذا ينبغي على المجتمع المسلم ان ينتخب منهم القادة والشهداء ، وان يقدمهم في الأمور ) . 10 / والجهاد يفوق سائر افعال الخير التي قد يقوم بها البعض رياءً وسمعة ؛ مثل سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام . وانما جعل الله الفوز للمؤمنين المجاهدين في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم . 11 / والله قد جعل للمؤمنين ( بالله والرسول ) الذين يجاهدون في سبيل الله ، جعل لهم الخيرات ( في الدنيا ) والفلاح . 12 / وعقبى المجاهدين ؛ ان الله يبشرهم برحمة منه ورضوان ، ونعيم مقيم . 13 / ومن أسمى غايات المؤمنين ؛ المغفرة الإلهية التي يفوز بها المجاهدون ( خصوصاً بعد الفتنة ) . 14 / والله يهدي المجاهدين ( في سبيله ) إلى السبل ( التي فيها السلام ، فيبلغون أهدافهم من آمن وأقرب الطرق بفضل هدى الرب لهم ) . 15 / ( والمجاهد حقاً هو الذي يفضل الجهاد في سبيل الله على علاقاته واهتماماته كلها ) . اما الذين يفضلون آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو أزواجهم أو عشيرتهم أو مساكنهم أو تجارتهم على الجهاد ، فعليهم ان يتربصوا ( عذاب الله ) ، والله لا يهدي الظالمين . 16 / اما المتخلفون عن الجهاد ، فان فرحهم بقعودهم خلاف رسول الله ( والقيادة الربانية ) لا يدوم ، حيث ( يأتيهم عقاب عملهم ، مما يجعلهم ) يبكون كثيراً ويضحكون قليلًا . 17 / ومثلهم الأغنياء الذين يتهربون من الجهاد ، ويرضون بان يتخلفوا عنه مع النساء ، وهم لا يفقهون ( مدى أهمية الجهاد ، وانه أفضل مما لديهم من متاع الحياة الدنيا ) .